GRANDI PERSONAGGI STORICI - Ritengo che ripercorrere le vite dei maggiori personaggi della storia del pianeta, analizzando le loro virtù e i loro difetti, le loro vittorie e le loro sconfitte, i loro obiettivi, il rapporto con i più stretti collaboratori, la loro autorevolezza o empatia, possa essere un buon viatico per un imprenditore come per una qualsiasi persona. Gli imperatori romani figurano in un'altra sezione.
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I PIU' ANTICHI (oltre il 1000 aC)
Re egiziani del periodo predinastico - 3900/3060 aC
Menes - ......./3125 aC
Cheope - ....../2566 aC
Chefren ....../2532
Gilgames - prime iscrizioni nel 2500 aC
Sargon - 2335/2279 aC
Minosse e la civiltà minoica - 2000aC
Shamshi Adad I - 1813/1781 aC
Hammurabi - 1792/1750 aC
Akhenaton - 1375/1333 aC
Tutanchamon - 1341/1323 aC
Ramsete II - 1303/1213 aC
Davide- 1040/970aC
Publio Cornelio Scipione Emiliano
Publio Cornelio Scipione Emiliano (185–129 a.C.), noto principalmente come Scipione Emiliano, ma noto anche come Scipione l'Africano il Giovane, è stato un generale e statista romano noto per le sue imprese militari nella terza guerra punica contro Cartagine e durante la guerra numantina in Spagna. Ha contribuito alla sconfitta finale e alla distruzione della città di Cartagine. Fu un importante mecenate di scrittori e filosofi, il più famoso dei quali fu lo storico greco Polibio. In politica, si oppose al programma di riforma populista del cognato, Tiberio Gracco.
Scipione Emiliano era il secondo figlio di Lucius Aemilius Paullus Macedonicus, il comandante della vittoriosa campagna romana nella terza guerra macedone, e della sua prima moglie, Papiria Masonis. Scipione fu adottato da suo cugino di primo grado, Publio Cornelio Scipione, il figlio maggiore di sua zia Emilia Terzia e di suo marito Publio Cornelio Scipione l'Africano, l'acclamato comandante che vinse la battaglia decisiva della seconda guerra punica contro Annibale. La pratica dell'adozione era molto frequente a Roma; essa aveva l'obiettivo di adottare una persona che fosse dgna di perpetuare la fama della famiglia adottante, L'esempio più conosciuto è l'adozione di Ottaviano da parte di Cesare.
Questo fece di Scipione l'Africano il nonno adottivo di Scipione Emiliano. In adozione divenne Publio Cornelio Scipione Emiliano, assumendo il nome del padre adottivo, ma mantenendo Emiliano come quarto nome per indicare il suo nomen originario. Suo fratello maggiore fu adottato da un figlio o nipote di Quintus Fabius Maximus Verrucosus, un altro importante comandante nella seconda guerra punica, e il suo nome divenne Quintus Fabius Maximus Aemilianus.
Scipione Emiliano e Polibio davanti a Cartagine
Primo coinvolgimento in una guerra (terza guerra macedone, 171-168 aC). Lucio Emilio Paolo portò con sé i suoi due figli maggiori durante la sua campagna in Grecia. Plutarco scrisse che Scipione era il suo figlio prediletto perché "vedeva che era per natura più incline all'eccellenza di tutti i suoi fratelli". Ha raccontato che durante le operazioni di rastrellamento dopo la battaglia di Pidna, Emilio era preoccupato perché il figlio minore era scomparso. Plutarco scrisse anche che
"Tutto l'esercito seppe dell'angoscia e dell'angoscia del loro generale, e balzato fuori dalle loro cene, corse con torce, molti alla tenda di Emilio, e molti davanti ai bastioni, cercando tra i numerosi morti. Nell'accampamento regnava lo sconforto e la pianura si riempì di grida di uomini che gridavano il nome di Scipione, perché fin dall'inizio era stato ammirato da tutti, poiché, al di là di ogni altro della sua famiglia, aveva un natura adatta alla leadership in guerra e al servizio pubblico.Ebbene, quando era già tardi e quasi si disperava, entrò dall'inseguimento con due o tre compagni, coperti del sangue dei nemici che aveva ucciso .. ." Scipione Emiliano aveva allora diciassette anni.
Primo coinvolgimento nella guerra di Numantine (151-150 aC). Nel 152 aC, il console Marco Claudio Marcello esortò il Senato a concludere una pace con i Celtiberi . Il Senato respinse questa proposta e inviò invece uno dei consoli del 151 a.C., Lucio Licinio Lucullo, in Hispania per continuare la guerra. Tuttavia, ci fu una crisi di reclutamento a causa di voci di battaglie incessanti e di pesanti perdite romane. Inoltre, Marcello sembrava aver paura di continuare la guerra; questo aveva portato al panico. I giovani evitarono l'arruolamento come soldati con scuse non verificabili. Gli uomini idonei a essere legati (comandanti di legione) o tribuni militari (ufficiali anziani) non si offrirono volontari. Scipione Emiliano chiese al Senato di essere inviato in Hispania o come tribuno militare o come legato, vista l'urgenza della situazione, anche se sarebbe stato più sicuro recarsi in Macedonia, dove era stato invitato a dirimere controversie domestiche. La decisione di Scipione lo rese popolare e molti di coloro che avevano evitato il loro dovere, vergognandosi, iniziarono a offrirsi volontari come legati o ad arruolarsi come soldati. Scipione servì sotto Lucullo.
Velleio Patercolo scrisse che a Scipione fu assegnata una corona murale, che era una decorazione militare assegnata al soldato che per primo si fosse arrampicato sulle mura di una città o fortezza assediata e vi avesse posto lo stendardo militare. Florus scrisse che
"essendo stato sfidato dal re [celtiberico] a un singolo combattimento, portò via la spolia opima , l'armatura e le armi strappate dal corpo di un comandante avversario ucciso in singolar tenzone. Questi erano considerati i più onorevoli di tutti trofei di guerra".
Terza guerra punica (149–146 a.C.). Sebbene il potere di Cartagine fosse stato infranto con la sua sconfitta nella seconda guerra punica, c'era ancora un persistente risentimento a Roma. Catone il Vecchio concludeva ogni discorso con " Cartagine deve essere distrutta " . Nel 150 a.C. i Cartaginesi fecero appello a Scipione Emiliano perché facesse da mediatore tra loro e il principe numida Massinissa che, appoggiato dalla fazione anticartaginese in Roma, invadeva incessantemente il territorio cartaginese. Nel 149 aC al senato prevalse la linea anticartaginese e Roma dichiarò guerra a Cartagine.
Nelle prime fasi della guerra, i romani subirono ripetute sconfitte. Scipione Emiliano fu tribuno militare e si distinse più volte. Nel 147 aC fu eletto console, mentre era ancora al di sotto dell'età minima richiesta dalla legge per ricoprire questa carica. Senza la consueta procedura del sorteggio, fu assegnato al teatro di guerra africano. Dopo un anno di duri combattimenti e di grande eroismo da parte dei difensori, prese la città di Cartagine, facendo prigionieri circa 50.000 sopravvissuti (circa un decimo della popolazione della città). In ottemperanza al mandato del Senato, ordinò l'evacuazione della città, la bruciò, la rase al suolo e coprì la sua superficie di sale in modo che non vi potesse crescere un filo d'erba, ponendo fine alla terza guerra punica. Al suo ritorno a Roma ricevette un Trionfo, avendo anche acquisito un diritto personale di aggiungere al suo nome adottivo quello di Africano.
ROVINE DI NUMANTIA
Guerra Numantina (143-133 aC). Nel 134 aC Scipione fu eletto nuovamente console perché i cittadini ritenevano che fosse l'unico uomo in grado di sconfiggere i Numantini. I Celtiberi della Città di Numantia , che aveva forti caratteristiche geografiche difensive, tennero a bada i Romani per nove anni. L'esercito in Hispania era demoralizzato e mal disciplinato. Scipione si concentrò sul ripristino della disciplina vietando i lussi ai quali le truppe erano abituate, attraverso regolari e dure esercitazioni (marce per tutto il giorno, costruendo accampamenti e fortificazioni e poi demolendole, scavando fossati e poi riempiendoli, e simili) e facendo rispettare i regolamenti rigorosamente. Quando credette che l'esercito fosse pronto, si accampò vicino a Numantia. Non procedette lungo la via più breve per evitare le tattiche di guerriglia in cui i Numantini erano bravi. Fece invece una deviazione nella terra dei Vaccaei, che vendevano viveri ai Numantini. Fu sottoposto più volte a imboscate, ma sconfisse il nemico. In uno di questi agguati presso un fiume difficilmente attraversabile, fu costretto a fare una deviazione lungo un percorso più lungo dove non c'era acqua. Marciò di notte quando era più fresco e scavò pozzi per l'acqua. Salvò i suoi uomini, ma alcuni cavalli e animali da soma morirono di sete. Quindi passò per il territorio dei Caucaei che avevano rotto il trattato con Roma; Scipione promise che non ci sarebbero state ritorsioni e che potevano tornare alle loro case.
Ritornato in territorio numantino, fu raggiunto da Giugurta, figlio del re di Numidia, con arcieri, frombolieri e dodici elefanti. Alla fine, Scipione si preparò ad assediare Numanzia. Chiese alle tribù alleate in Hispania un numero specifico di truppe. Costruì un muro di fortificazioni lungo nove chilometri. Il muro era alto tre metri e largo due metri e mezzo. Costruì un terrapieno delle stesse dimensioni del muro intorno alla palude adiacente. Fece costruire due torri presso il fiume Durius (Douro ) a cui ormeggiò grossi tronchi con funi piene di coltelli e punte di lancia, costantemente tenute in movimento dalla corrente. Ciò impedì al nemico di attraversare il fiume. Riuscì a costringere Numantia alla fame. I Numantini si arresero. Alcuni si suicidarono, Scipione vendette gli altri, distrusse la città e tenne cinquanta uomini per il suo trionfo. Per il suo successo Scipione Emiliano ricevette l' aggettivo aggiuntivo di "Numantino".
La legge agraria. A Roma, grazie all'avvento di Tiberio Sempronio Gracco, fu approvata nel 133 a.C. la legge agraria, una normativa che prevedeva la distribuzione al popolo dei territori italici conquistati. Questi appezzamenti di terra, infatti, erano entrati di fatto nella disponibilità di importanti famiglie patrizie, che ne lasciavano la conduzione principalmente a manodopera servile. L'intenzione di Tiberio Gracco era di distribuire i terreni alla plebe, come già previsto da un'antica legge in vigore a Roma, ma non applicata. Tiberio Gracco venne assassinato lo stesso anno dell'emanazione della legge da una compagine senatoria guidata da Scipione Nasica, ma i suoi seguaci avevano un grande seguito specialmente tra la Plebe. Il Patriziato auspicava misure forti per contrastare le aspirazioni popolari, tanto che fu proposto di nominare dittatore Scipione Emiliano. La dittatura era una magistratura straordinaria, limitata nel tempo a sei mesi, ma illimitata nei poteri, il cui conferimento divenne progressivamente desueto, tanto che prima di Silla ci fu un periodo di quasi cent'anni senza ricorso a dittatori. Scipione riuscì a bloccare momentaneamente la legge agraria, rendendosi così molto impopolare. Morì però prima del discorso con il quale si accingeva a motivare la necessità della sua abrogazione.
Censura Nel 142 aC Scipione Emiliano fu censore. Durante la sua censura, si sforzò di arginare il crescente lusso e l' immoralità del periodo. Nel 139 aC, fu accusato senza successo di alto tradimento da Tiberio Claudio Asellus, che Scipione aveva degradato quando era censore. I discorsi che tenne in quell'occasione (oggi perduti) furono considerati da Cicerone estremamente brillanti. Tiberio Gracco Scipione aiutò il parente Tiberio Gracco che nel 137 a.C. aveva servito nella guerra di Numantina come questore sotto il console Gaio Ostilio Mancino. Il console era stato bloccato dal nemico, aveva stipulato un trattato di pace e Tiberio aveva negoziato le condizioni di pace. Il trattato fu respinto dal Senato come una vergogna. Plutarco scrisse che
"i parenti e gli amici dei soldati, che formavano gran parte del popolo" incolpavano Mancino e insistevano "che era grazie a Tiberio che la vita di tanti cittadini era stata salvata". Coloro che erano sfavorevoli al trattato "accusarono coloro che erano favorevoli, come ad esempio i questori e i tribuni militari, capovolgendo la colpa di spergiuro e violazione del patto. Nella presente vicenda anzi, più che in ogni altro momento, il popolo mostrò la sua buona volontà e il suo affetto verso Tiberio, poiché votarono di consegnare il console disarmato e legato ai Numantini, ma risparmiarono tutti gli altri ufficiali per amore di Tiberio".
Scipione usò la sua influenza per aiutare a salvare gli uomini "ma nondimeno fu accusato i non aver salvato Mancino, e di non aver insistito affinché il trattato con i Numantini, che era stato fatto per mezzo del suo parente e amico Tiberio, fosse annullato".
Scipione Emiliano non era in simpatia agli ottimati, la fazione politica che sosteneva l'aristocrazia. In ogni caso, era in disaccordo con le azioni del movimento guidato da Gracco, quando era un tribuno della plebe, che premeva per la legge che prevedesse la distribuzione dei terreni agricoli ai poveri. Plutarco ha scritto che
"questo disaccordo ha certamente portato a gravi ripercussioni più che nel passato" e pensava che se Scipione fosse stato a Roma durante l'attività politica di Gracco, quest'ultimo non sarebbe stato assassinato - Scipione stava combattendo in Hispania. Tuttavia, non gli piacevano le azioni di Gracco. Plutarco scrisse
"..... a Numanzia, quando seppe della morte di Tiberio, recitò ad alta voce il versetto di Omero: [ dall'Odissea I.47] "Così periranno tutti coloro che si impegnano in cospirazioni illegali". Plutarco scrisse anche che (dopo il suo ritorno a Roma) "quando Gaio e Fulvio gli chiesero in un'assemblea del popolo cosa ne pensasse della morte di Tiberio, rispose che mostrava la sua antipatia per le misure da lui propugnate, questo lo rese impopolare, e il popolo cominciò a interromperlo mentre parlava, cosa che non aveva mai fatto prima ..... "
Gaio Papirio Carbo era un tribuno della plebe e Marco Fulvio Flacco era un senatore simpatizzante della causa gracchiana. Scipione si rese di nuovo impopolare. Appiano riferì che Fulvio Flacco, Papirio Carbo e il fratello minore di Tiberio, Gaio Sempronio Gracco, presiedevano una commissione per l'attuazione della legge gracchiana. Non c'era mai stata una perizia fondiaria e spesso i proprietari terrieri non avevano atti fondiari. Alcuni proprietari dovettero abbandonare i loro frutteti e fabbricati agricoli e andare su terreni vuoti o passare da terreni coltivati a terreni incolti o a paludi. Poiché a chiunque era permesso di lavorare la terra non distribuita, molti coltivavano la terra accanto alla propria, cancellando la demarcazione tra terra pubblica e privata. Gli alleati italiani di Roma si lamentarono delle cause intentate contro di loro e scelsero Scipione Emiliano per difenderli. Poiché gli alleati avevano combattuto nelle sue guerre, accettò. In senato Scipione non criticò la legge, ma sostenne che i casi dovevano essere discussi presso un tribunale piuttosto che dalla commissione che non aveva la fiducia dei contendenti. Questo fu accettato e il console Gaio Sempronio Tuditano fu nominato per giudicare. Tuttavia, vedendo che il lavoro era difficile, trovò un pretesto per andare a combattere in Illiria. Il popolo si adirò
"perché vide un uomo, il quale più volte si era opposto all'aristocrazia e pertanto era stato eletto due volte console contrariamente alla legge, ora schierarsi contro il popolo dalla parte degli alleati italiani e deciso ad abolire la legge gracchiana con il rischio di accendere una lotta armata e tanto spargimento di sangue".
Il popolo era in stato di allerta e di allarme quando giunse improvvisa la morte di Scipione.
Morte e possibile assassinio Appiano scrisse che non si poteva sapere se Scipione fosse stato assassinato da Cornelia (la madre dei fratelli Gracchi) e sua figlia Sempronia (che era sposata con Scipione), che temevano che la legge gracchiana potesse essere abrogata, o se si fosse suicidato perché vide che non poteva mantenere le sue promesse. Appiano scrisse anche che
"[alcuni] dicono che gli schiavi sotto tortura hanno testimoniato che sconosciuti venivano introdotti dal retro della casa di notte che lo soffocarono, e che coloro che lo sapevano esitavano a dirlo perché la gente era ancora arrabbiata con lui e gioì per la sua morte». Plutarco scrisse che "sebbene Scipione sia morto in casa dopo pranzo, non vi è alcuna prova convincente del modo della sua fine, ma alcuni dicono che morì naturalmente, essendo di salute precaria, alcuni che morì di veleno somministrato di sua mano , e alcuni che i suoi nemici irruppero di notte nella sua casa e lo soffocarono. Eppure il cadavere di Scipione era esposto agli occhi di tutti, e tutti quelli che lo videro non poterono fare alcuna congettura su ciò che gli era accaduto». In un altro libro Plutarco scrisse "nessuna causa di una morte così inaspettata poteva essere spiegata, solo alcuni segni di colpi sul suo corpo sembravano suggerire che avesse subito violenza".
I sospetti più pesanti caddero su Fulvio Flacco che "quel stesso giorno aveva discusso su Scipione in un discorso pubblico al popolo". Anche Gaio Gracco venne sospettato. Tuttavia, «questo grande oltraggio, commesso anche contro la persona dell'uomo più grande e considerevole di Roma, non fu mai né punito né indagato a fondo, poiché il popolo si oppose e ostacolò qualsiasi indagine giudiziaria, per timore che Gaio potesse essere accusato se il procedimento fosse proseguito”. Fu sospettato anche Gaio Papirio Carbo. Durante un processo Lucio Licinio Crasso accusò Carbo di essere complice dell'omicidio di Scipione. Ian Worthington respinge tutte queste speculazioni e sostiene che Scipione Emiliano morì per cause naturali.
Velleio Patercolo scrisse che Scipione era
"un colto mecenate ed estimatore degli studi liberali e di ogni forma di cultura, e teneva costantemente con sé, in casa, due uomini di eminente genio, Polibio e Panezio; egli passava il tempo libero dedicandosi alle arti liberali.”. Polibio menzionò di essere andato in Africa con Scipione per esplorare il continente. Gellio scrisse che Scipione "usò la dizione più pura di tutti gli uomini del suo tempo". Cicerone lo citava tra gli oratori che erano "un po' più enfatici dell'ordinario, [ma] non hanno mai sforzato i polmoni o gridato..." Sembra che avesse un buon senso dell'umorismo e Cicerone ha citato una serie di aneddoti sui suoi giochi di parole. È anche un personaggio centrale nel libro VI del De re publica di Cicerone , un passaggio noto come Somnium Scipionis o "Sogno di Scipione".
Culturalmente, Scipione Emiliano era sia filellenico che conservatore. Era il patrono del cosiddetto circolo scipionico, un gruppo di 15-27 filosofi, poeti e politici. Oltre ai satirici romani e agli autori di commedie come Lucilio e Terenzio, c'erano intellettuali greci, come lo studioso e storico Polibio e il filosofo stoico Panezio. Quindi, Scipione aveva una disposizione filellenica. Tale disposizione è stata criticata dai tradizionalisti romani che non amavano la crescente ellenizzazione di Roma - che, pensavano, stava corrompendo la cultura e la vita romana - e sostenevano l'adesione alle antiche tradizioni romane e alle virtù e ai costumi ancestrali. Tuttavia, Scipione era anche un sostenitore di tali tradizioni e costumi. Gellio scrisse che quando era censore, Scipione fece un discorso "invitando il popolo a seguire le usanze dei suoi antenati". Criticò diverse cose che "sono state fatte contro l'uso dei nostri antenati", e ritenne che i figli adottivi fossero utili al loro padre adottivo nell'ottenere i premi della paternità, e disse: "Un padre vota in una tribù, il figlio in un altro, un figlio adottivo giova tanto quanto se uno avesse un figlio proprio". Giova ricordare che con Emiliano la famiglia degli Scipioni divenne un faro per la cultura e l'intelligenza romana; essa si avvicinò alla filosofia degli stoici e pertanto fu propensa a criticare il pantheon dei numerosissimi dei venerati dal popolo e dall'aristocrazia.
Gellio scrisse che dopo essere stato censore, Scipione fu accusato davanti al popolo da Tiberio Claudio Asellus, un tribuno della plebe, che aveva spogliato del suo cavalierato durante la sua censura. Non dice quale fosse l'accusa. Pur sotto accusa, Scipione non smise di radersi e di vestirsi di bianco e non si presentò nelle vesti degli accusati. Il satirico Lucilio scrisse un verso sull'episodio: "Così vile Asellus fece il grande scherno di Scipione: sfortunata fu la sua censura". Scipione Emiliano sarà per sempre associato alla distruzione di Cartagine. Si dice che Scipione, quando guardò la città come stava per morire e negli ultimi spasimi della sua completa distruzione, versò lacrime e pianse per i suoi nemici. Dopo aver compreso che tutte le città, le nazioni e le autorità devono, come gli uomini, andare incontro al loro destino; che questo accadde a Ilio, una volta una città prospera, agli imperi di Assiria, Media e Persia, i più grandi del loro tempo, e alla stessa Macedonia, il cui splendore era così recente, egli disse: "Verrà il giorno in cui la sacra Troia perirà, e Priamo e il suo popolo saranno uccisi. E quando Polibio parlandogli con libertà, perché era il suo maestro, gli chiese cosa intendesse con quelle parole, dicono che senza alcun tentativo di occultamento nominò Roma, per la quale temeva quando rifletteva sulla sorte di tutti cose umane". Polibio lo ricorda nella sua storia.
Scipione tra le rovine di Cartagine
Eugenio Caruso
- 28-04-2022
